"La única decoración digna de un hombre es la espada" Prosper Merimee
Esta consideración del escritor romántico, un famoso escritor francés, se aplica plenamente al árabe árabe.
El tiempo destruye despiadadamente la evidencia material de la vida de grandes figuras históricas e incluso de generaciones enteras, pero es impotente contra las armas de filo, que parecen protegerse del olvido.
El personaje histórico más famoso para mil millones de musulmanes en todo el mundo, residentes del este en general, es el profeta islámico Muhammad, hijo de Abdullah. Los trabajadores del museo en muchos países de todo el mundo, demostrando cosas que supuestamente pertenecen a la gran Meccan, afirman que sus sandalias, un impermeable, pelos de barba, un espejo, un bastón, un vaso de antimonio se conservaron, pero los historiadores no encuentran evidencia que confirme que estos objetos de hecho pertenecía al mensajero de Allah.
Otra cosa son las espadas del profeta. Casi todos, después de haber sobrevivido al tiempo, están almacenados en el complejo del palacio Topkapi en Estambul, en su arsenal, donde, junto con las túnicas ceremoniales de los sultanes y sus tronos, arcos, flechas, cascos, armas de fuego y cuchillos. Entre ellos están las espadas de Muhammad, las piedras eternas de la memoria que no son arrastradas por las olas de la fugacidad histórica.
Los pueblos de Oriente recuerdan bien su historia y valoran mucho la memoria de las armas de filo históricas y caras. En la exposición de armas IDEX 2009, dos stands se dedicaron no a armas formidables, sino a la belleza de las armas. Sus objetos expuestos no olían a pólvora. Atraían diamantes, oro, plata, maderas caras, piedras preciosas y huesos, no solo marfil, sino incluso pájaros. Una de las gradas era rusa, la otra pertenecía a Kuwait.
Estas exposiciones no hicieron propuestas para mentes militares que daban vueltas en la historia, sino para almas románticas que lo mantuvieron. El primero mostraba una colección de armas de hoja, el segundo, fabricado en Alemania y la República Checa por orden de uno de los jeques de la familia gobernante kuwaití, pistolas de regalo únicas.
El Russian Status Gift Fund se mostró en especie, así como en prospectos y coloridos catálogos, dagas de colección, montones y espadas. El director del fondo, Andrei Shansherov, le dijo al corresponsal de la revista que "fueron creados en Zlatoust por armeros y artistas rusos basados en muestras de armas históricas que estuvieron en servicio en Rusia durante los períodos zarista y soviético o que se usaron como obsequios y premios honorables". Damas de dragón, dagas del general, pilas únicas, que representan "armas ocultas", vestidas con costosas cajas de ébano y caoba, relucientes con metales preciosos y piedras en la ventana.
El escaparate "Status" fue muy popular entre los príncipes y jeques, otros visitantes de alto rango, dueños de tiendas de regalos, coleccionistas y simplemente amantes de lo bello. Los visitantes notaron el arte de los maestros rusos en dorado, forjado, grabado, grabado y tallado en metal en productos de armas, ejecutados en la cima de la perfección.
El stand de Kuwait exhibió pistolas únicas adornadas con oro, plata, especies raras de madera e incluso cetrería. El costo de las exhibiciones individuales de armas de fuego alcanzó los 50 mil dólares.
"Nuestros principales clientes son representantes de las familias árabes gobernantes. En los países del Este, tienen una actitud especial hacia las armas. Es el escudo y la cara de un hombre y una civilización árabe", anunció el representante de una empresa de regalos de Kuwait.
Los caballeros de Arabia, vestidos con una blancura deslumbrante, atuendos almidonados, fragantes pero monótonos, se han adornado durante siglos con armas. Emirates se apartó de la tradición de usar dagas en cinturones pintados solo en el último cuarto del siglo XX. En fotografías antiguas, todavía se puede ver al fundador del estado de los Emiratos, el difunto primer presidente de los Emiratos Árabes Unidos, Sheikh Zayed bin Sultan Al Nahyan, con una daga en el cinturón. En las últimas décadas, Sheikh Zayed no usaba dagas. Fueron abandonados por los emiratos ordinarios.
En Yemen, donde se origina la mayoría de las tribus que habitan los Emiratos Árabes Unidos, un hombre que no ceñía con una daga torcida "jambia", se considera que no está vestido. La daga es el elemento principal de su atuendo en una caminata festiva y una caminata ordinaria. Un hombre es evaluado por este elemento del vestuario. Un niño de 10 años con una daga se siente igual entre los adultos. En un país donde incluso hay tanques y misiles en posesión personal, cualquier hombre armado hasta los dientes atrae la atención de aquellos que se encuentra solo con el cinturón en el que cuelga este símbolo de arma. En las familias yemeníes no hay nada más caro que una daga. Todo excepto él es depreciante. Cuanto más antiguas son las armas cuerpo a cuerpo privadas del jefe de la familia, más dignidad tiene.
Una vez que la "jambia" se usaba de lado, como lo demuestra su nombre de adjetivo, derivado de la palabra árabe "janb" (lado). Fue hace tanto tiempo que nadie dirá cuándo la daga se movió a un lugar pegadizo en el centro del cinturón y se convirtió en un adorno del abdomen masculino.
El cuchillo árabe torcido y traicionero más original del mundo tiene varios miles de años. En la oscuridad de los siglos, el gobernante más famoso de "Happy Arabia", la Reina de Sheba Balkys, lo elogió por garantizar la paz y la seguridad.
Toda la mitad masculina del país no solo ama una daga. Ella adora a toda la jambia y elogia cada una de sus partes: empuñadura, hoja, vaina, cinturón. El mango puede tener una cabeza redondeada o extremos divergentes a los lados, como el cuello de un águila bicéfala rusa. Puede tener diferentes formas, pero necesariamente debe tener un cuello delgado y hombros anchos llamados "protectores", de los cuales sale una cuchilla curva. Éfeso es el elemento principal de la jambia por el cual es juzgado. Las partes restantes son solo un complemento. Los mangos están hechos de cuerno de vaca y huesos de jirafa, y los más valiosos están hechos de cuerno de rinoceronte. Bajo la influencia del tiempo y el tacto de la mano, los productos del cuerno oscuro del gigante africano adquieren suavidad de terciopelo y brillan a la transparencia del vidrio. Hay pocas dagas únicas llamadas "syfani". Su edad se estima en 500 e incluso 1000 años.
La hoja se forja en varios centros históricos de Yemen, incluida la capital, Sana'a, a partir de una sola tira de acero, llamada "india", y afilada con la nitidez de la cuchilla. El cuchillo árabe torcido es insidioso. Su traición acecha en los canales de aire ubicados en la hoja, a través de los cuales el aire destructivo irrumpe en el cuerpo de la víctima herida.
La vaina de los árboles de las especies locales está cubierta solo con una delgada piel de cordero blanco, que luego se cubre con un cordón de cuero trenzado, la mayoría de las veces pintado de verde. El extremo inferior de la funda se dobla suavemente hacia arriba aproximadamente un tercio de la longitud de la cuchilla. Se dice que esta pieza de túnica de daga se usó para almacenar monedas de plata. Un cinturón bordado con oro, que presiona la jambia hacia el estómago, solo se aprecia si está hecho a mano. Está bordado por mujeres y prisioneros en las cárceles locales. Los cinturones para preciosos "syfani" están bordados con oro.
Los yemeníes ricos están buscando la antigua jambia. En el espíritu del proverbio árabe "Santa belleza, no pienses en kalym", están listos para pagar cualquier dinero por un cuchillo único. El costo de una jambia llega a un millón de dólares. Pero aquellos que desean vender el antiguo orgullo de la familia son difíciles de encontrar. El símbolo no tiene precio. No es caro por dinero.
En el Sultanato de Omán, cuyos habitantes usan los sombreros más coloridos de la Península Arábiga, la producción de estas cuchillas cortas en una vaina, adornada con plata, perlas, piedras brillantes, incluidas piedras preciosas e incluso cristal, está ampliamente desarrollada. La daga omaní - "khanjar", de la cual, por cierto, proviene nuestra palabra rusa daga, es muy popular en la región. Parece una "jambia" yemení, también hecha a mano y cuesta un promedio de 1000-1500 dólares. Los precios de las copias individuales, dependiendo de su acabado, superan los $ 5,000.
A diferencia de los yemeníes, que no salen sin dagas, y los Emiratos, que han hecho la vista gorda a la antigua tradición, en el Sultanato de Omán, solo los aldeanos siempre llevan "khanjars". Los ciudadanos se están retirando de esta costumbre. Al mismo tiempo, los funcionarios de la capital en las ceremonias de la corte del sultán deberían aparecer con adornos de armas en el estómago. Los grandes estadistas reciben dagas representativas costosas, como antes en Rusia a los oficiales navales superiores se les daban dagas.
Hace unos años se hizo un hallazgo raro en Yemen. Es perfecto en cualquier lugar público y confirma la regla general: si desea encontrar algo, no se apresure a los lados, sino esté atento a lo que se encuentra debajo de sus pies, justo en frente de usted. En un bazar regular en la ciudad de Taiz, un científico yemení descubrió una daga puesta a la venta a precio de ganga, el fundador de la dinastía abasí, Califa Abbas ibn Ibrahim ibn Muhammad ibn Ali ibn Abdullah ibn Abbas ibn Abdel Muttalib.
Hace más de mil años, la daga de cobre del imperio islámico que gobernaba al pariente del profeta Mahoma, su abuelo Abdel Muttalibu, está ricamente pintada. La inscripción "Oh, el conquistador" se coloca en su mango. La vaina está decorada con elaborados arabescos e imágenes de animales marinos enmarcados por las palabras "O Poderoso" y "La mano de Alá es una con la mano derecha del califa Abbas". La daga del primer califa abasí enriqueció el tesoro de las reliquias militares del profeta Mahoma y los conquistadores musulmanes que lo sucedieron, en las que las dagas son raras.
Los gobernantes orientales amaban las dagas, pero estaban más interesados en las espadas. En onomástica árabe, el nombre masculino "Khanjar" es bastante raro, pero el nombre "Seguro" (Espada) es muy común. A menudo es parte de nombres compuestos, como Safe-ul-Muluk (Sword of Kings), Safe-ud-Daul (State Sword), Safe-ul-Islam (Sword of Islam), Safe-ud-Din (Sword of Faith), Safe u-Lla (Espada de Dios), Safe-unNasr (Espada de la Victoria).
¿Cuántas palabras hay en ruso para espadas? Sable, sable, espada ancha, shamsher, espada ... Entonces me meto en dificultades. Una página no es suficiente para enumerar los nombres árabes de estas armas afiladas. Hay alrededor de trescientos de ellos. Cada palabra se refiere a una espada específica, destacando sus ventajas especiales: nitidez, longitud, grosor, brillo, calidad del metal, joyería utilizada, pintura, lugar de producción. Entre ellos están "BARIKA" (brillante), "SafIHA (ancho)," SAZIJ "(ingenuo) - en la hoja de la cual no hay inscripciones," SamsAm "(rígido)," LyakhZAM "(filoso)," Cangrejo de río "(delgado)," Faisal "(separador) - gobernante, juez; uno que separa la verdad de las mentiras.
En el Imperio Otomano, la espada parecía reemplazar la corona real. Los sultanes turcos, que llevaban turbantes coloridos, que llegaron al poder, no fueron seducidos por coronas doradas. En lugar de coronación, celebraron ceremonias de "faja de espada". El Este no conoce la medida en excesos caros, y algunos califas se ciñen con dos espadas. Lo cual, en general, no es sorprendente, teniendo en cuenta la tentación que surgió en las almas de los gobernantes entre la variedad de estas armas militares en los países del este medieval.
El profeta islámico Mahoma tenía 10 o 9 espadas. El último número confirma la mayoría de las fuentes. Las espadas se han conservado y ahora están en museos, y principalmente, como se señaló anteriormente, en el complejo del palacio de Topkapi en Estambul.
Todas las espadas del profeta tenían sus propios nombres. El primero de ellos, al-Maasur, fue heredado por Muhammad del padre de Abdullah ibn Abdel Muttalib en la adolescencia, incluso antes del anuncio de la profecía. Con él, un niño de 15 años, participó en una de las últimas guerras de la "era de la ignorancia" preislámica, en la que ganó su tribu de coreanos. Con él, habiendo asumido la misión profética, fue al oasis de Yasrib, que más tarde se convirtió en Medina, al final con los primeros musulmanes de La Meca, que se escondía en la conspiración. Al-Maasur con una empuñadura dorada decorada con esmeraldas y turquesas, en cuyo filo está escrito el nombre del padre del profeta, fue transferido a Mahoma más tarde por su primo y yerno Imam Ali.
La espada más famosa del gran Meccan es Zu-l-Ficar, también llamada Zu-l-Fakar. Este nombre se puede traducir como "irregular", "que tiene abolladuras, muescas", ya sea recibido en batallas o hecho en el proceso de producción.
Los historiadores dicen que el "Zul-Ficar", capturado por los compañeros del profeta en una de las batallas contra los paganos árabes, tenía dos cuchillas y era considerado un arma muy cruel. Clasifican el Zu-l-Fikar adornado con plata como las adoradas espadas del profeta y afirman que Mahoma no se separó de él y no lo usó de la manera generalmente aceptada en el costado del cinturón, sino, según la tradición árabe, en la banda para el cuello. En una de las batallas de los primeros musulmanes con los paganos, esta formidable espada estaba armada con el yerno del profeta, quien, después de la batalla ante los correligionarios, según los testimonios de sus contemporáneos, tenía "los brazos manchados de sangre en los hombros". El nombre de esta espada se convirtió en el nombre masculino usado a fines del siglo pasado por el presidente y primer ministro de Pakistán, Zulfikar Ali Bhutto. El nombre de la gloriosa espada no salvó al líder pakistaní de la muerte. Fue ahorcado en secreto por una junta militar paquistaní en 1979.
Otra espada favorita del Mensajero de Allah se llama "Al-Kadyb" (palo, barra, varita), que tenía casi un metro de largo, vaina de cuero, que era liviana y nunca se usó en guerras. La espada Al-BattAr (cortante, afilada), llamada "espada de los profetas", "la espada de la justicia" y "retribución", se usó en las ceremonias de fajas de los sultanes turcos. En su hoja de doble filo de 101 cm de largo, se aplica un dibujo, que se interpreta como la represalia del profeta Daud (David) con su oponente, y se inscriben los nombres de los profetas que precedieron a Mahoma. Algunos comentaristas cuestionan la posibilidad de que Al-Battar pertenezca al profeta debido a las representaciones de figuras humanas en él, lo que contradice las prohibiciones de la Sharia. Sin embargo, se sabe que los gobernantes turcos pusieron al descubierto esta arma del Mensajero de Allah antes de sus conquistas y, sosteniendo una espada frente a ellos, se volvieron hacia el Todopoderoso con oraciones por la victoria.
Según los historiadores, esta espada, junto con otras dos, "Kagli", llamada así por una de las aldeas fuera de la región árabe, y la espada "Al-Hatf" (perdición), supuestamente, fueron capturadas de una tribu judía que vivía en Medina, expulsada de la ciudad. por la traición de la primera comunidad de musulmanes. En la leyenda de la espada, se afirma que fue forjada por las manos del propio profeta Daoud en el modelo de un Al-Battar aún mayor, pero de mayor longitud, llegando a 112 cm.
Otras espadas del profeta - "Ar-Rasub", que alcanzó una longitud de 140 cm, "AlMihdum" y "Al-Adb" (filoso). Esta última es la única de las espadas del Mensajero de Allah, almacenada en la región árabe. Está ubicado en una mezquita que lleva el nombre del nieto del mensajero de Allah, Hussein ibn Ali en El Cairo.
